Sudhir Kumar - Blog

Sudhir Kumar

💖 💐🍃💐 💖 🙏ऊँ० त्र्यम्बकं यजामहे, 🙏 💐सुगधिं पुष्टिवर्धनम् ।💐 🍃उर्वारूकमिव बन्धनान्, 🍃 💦मृत्योर्मुझीय मामृतात्।।💦 💖 💐🍃💐 💖 ऊँ० नम: शिवाय 🍃हर हर महादेव 🍃

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Sudhir Kumar

🌹भीड़ में प्रभु स्मरण 🌹 एकांत में भजन बहुत आसान है, क्योंकि आप अकेले हैं। प्रतिमा के सामने भी भजन बहुत आसान है, क्योंकि बहुत ठीक से समझें, तो फिर भी आप अकेले हैं। लेकिन जीवन के सतत प्रवाह में, जहां न मालूम कितने रूपों में लोग मिलेंगे; जहां कोई छुरा लिए हुए छाती पर खड़ा हो सकता है, वहां भी पहले स्मरण आ जाए कि प्रभु छुरा लिए हुए खड़ा है, तो फिर प्रभु का भजन हुआ। जीवन में जहां घना संघर्ष है, जहां तनाव है, अशांति है, जहां शत्रुता भी फलित होती है, वहां पहला स्मरण यही आए कि प्रभु है। पीछे पहचानें रूप को, पहले अरूप की पहचान हो जाए। ऐसे अरूप को प्रतिपल देखने की जो साधना है, उसका नाम कृष्ण इस सूत्र में कह रहे हैं, प्रभु को भजना। जीवंत साधना तो ऐसी ही होगी। जीवंत साधना कोनों में बंद होकर नहीं होती, जीवन के विराट घनेपन में होती है। जीवंत साधना द्वार बंद करके नहीं होती, जीवंत साधना तो मुक्त आकाश के नीचे होती है। द्वार तो हम इसीलिए बंद करते हैं कि बाहर जो है, वह परमात्मा नहीं है; वह कहीं भीतर न आ जाए! मंदिर में तो हम इसीलिए जाते हैं कि मकान में परमात्मा को देखना कठिन पड़ेगा। लेकिन वह साधना संकुचित है, बहुत सीमित है; उसके भी प्रयोजन और अर्थ हैं। लेकिन कृष्ण इस सूत्र में जिस विराट साधना की खबर दे रहे हैं, वह बहुत और है। भीड़ में जो प्रभु भजन में सिद्ध हो जाता है वही असली भक्त है क्यो कि मृत्यु कहा आयेगी ये तो कोई भी नही जानता /

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🌺संध्या वंदना 🌺 🙏गीता प्रसाद🙏 “पत्रं पुष्प फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति l तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ll” (भगवान् श्रीकृष्ण कहते हैं कि- ) जो भक्त पत्र, पुष्प, फल, जल आदि ( यथासाध्य एवं अनायास प्राप्त वस्तु )- को प्रेमपूर्वक मेरे अर्पण करता है, उस मुझ में तल्लीन हुए अन्तःकरण वाले भक्त के द्वारा प्रेमपूर्वक दिए हुए उपहार ( भेंट ) – को मैं खा लेता हूँ अर्थात स्वीकार कर लेता हूँ || व्याख्या - देवताओं की उपासना में तो अनेक नियमों का पालन करना पड़ता है; परन्तु भगवान्‌ की उपासना में कोई नियम नहीं है । भगवान्‌ की उपासना में प्रेम की, अपनेपन की प्रधानता है, विधि की नहीं । भगवान् भावग्राही हैं, क्रियाग्राही नहीं । जैसे भोला बालक जो कुछ हाथ में आये, उसको मुँह में डाल लेता है, ऐसे ही भोले भक्त भगवान्‌ को जो भी अर्पण करते हैं, उसे भगवान्‌ भी भोले बनकर खा लेते हैं । ‘ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्‌’ (गीता ४ । ११); जैसे- विदुरानी ने केवल केले का छिलका दिया तो भगवान्‌ ने उसे ही खा लिया ! 🌺💐🌻🌼🌸🌹🌷🏵💐🌸🌼🍂💮🌿🍁🌹💐

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