"Se nasce ora l'idea che il sorgere insanguinato del sole sia una nascita, inevitabilmente viene da chiedersi chi ne sia il padre, di chi questa donna sia rimasta incinta. E poichè questa donna simboleggia la stessa cosa del pesce, cioè del mare (in quanto partiamo dal presupposto che il sole tramonta nel mare così come dal mare esso sorge), la risposta naturale è che questo mare ha in precedenza inghiottito il vecchio sole. Si forma allora il mito conseguente che, poichè la donna «mare» ha in precedenza inghiottito il sole e ora dà alla luce un nuovo sole, evidentemente è così che essa è rimasta in cinta" (Leo Frobenius, Das Zeitalter des Sonnengottes, citato in "La libido, simboli e trasformazioni", di Carl Gustav Jung)
Come intende l "amore" Jung nel Libro Rosso
Jung nel Libro Rosso fa alcune affermazioni folgoranti sull’amore distinguendo l’amore che crea dipendenza da quello che vuole la libertà. Nel capitolo XXI , il Mago, egli ribadisce l'esigenza di autosufficienza, di non chiedere aiuto ma neanche darne. L'Io dice: “Elargire doni è infantile, come il potere. Chi dona si arroga il potere. La virtù del donare è il manto celeste del tiranno. Tu sei saggio o Filemone, non regali nulla. Tu vuoi che il tuo giardino fiorisca e che ogni cosa cresca per forza propria.” (LR.pag. 316). Dice anche: “Brutto è invece colui che vuole sempre e soltanto la felicità degli altri, perché mutila se stesso. Chi voglia costringere gli altri a essere felici è un assassino, perché uccide la propria crescita. E’ un folle chi per amore distrugge il proprio amore.” (LR;p. 323). Quando Salomè gli si offre come premio per averla guarita dalla cecità, l'io le dice: “Io non ti mando via. Non stare lontana da me, ma che il tuo dono non nasca dal tuo desiderio, bensì dalla tua pienezza. Se tu soffri di sovrabbondanza, io berrò alla traboccante coppa della tua gioia. (…). Mi posso saziare solo alla tavola di chi è sazio, non alle scodelle vuote di quelli che si struggono dal desiderio.” (LR,p. 325).
(…) "Elia, vecchio mio, ascolta: tu mostri una strana riconoscenza. Non fare dono di tua figlia; fa’ in modo che si regga sulle sue gambe,che possa danzare, cantare o suonare il liuto davanti alla gente, e probabilmente la gente getterà monete lucenti ai suoi piedi. Salomè, io ti ringrazio per il tuo amore. Se mi ami davvero, danza dinanzi alla folla, cerca di piacere alla gente, in modo che essa elogi la tua bellezza e la tua bravura.
E se avrai un ricco bottino, gettami dalla finestra una delle tue rose, e quando traboccherà la fonte della gioia, danza e canta una volta anche per me. Io desidero la gioia degli uomini, la loro sazietà e il loro appagamento, e non il loro stato di bisogno".(LR,pp.324-325)
Dopo la rinucia a Salomè, Jung riceve un dono dall’alto, portato dall’uccello-anima: “Ed eccola già in mano mia, una regale corona d’oro. Al suo interno sono incise delle lettere; che cosa dicono? L’amore non viene mai meno”(LR,p.326) Ma questo amore va distinto dal desiderio bisognoso: “E la vita ha bisogno dell’amore finchè non non si sia sviluppata, poi se ne separerà. (…). L’amore cerca l’avere, ma la vita vorrebbe spingersi oltre. Il principio di tutte le cose è l’amore, ma l’essenza delle cose è la vita.” (LR, p. 327).
Nelle Prove, Jung a proposito di amore dice ancora:"Gli uomini hanno bisogno di chi è sobrio, epperò desiderano sempre colui che ama, per poter scappare da se stessi. Questo dovrà finire. (…) Come possono essi liberarsi dell’ipocrisia e della follia del loro amore se tu stesso non puoi farlo? (…) Ma l’amore è portare e sopportare se stessi. (…) Perciò soprattutto la solitudine, finchè non sia stata estinta ogni tenerezza con te stesso. Tu devi imparare a sentire il gelo.” (LR.p. 341).