Michelle jacotey

leggenda di Merida Yucatan in Messico il passeggero fantasma Mérida, Yucatán, un luogo di grande bellezza e tradizione, è anche un luogo pieno di storie e di TERRORE. In questa città vengono utilizzate le carrozze, che sono come carri allegorici, che escono dal terminal degli autobus, situato dietro il palazzo municipale. In una delle tante volte proprietario di una di queste carrozze, andò da una donna che trasportava una scatola e dei fiori come unico bagaglio, dove la signora chiese al cocchiere di portarla nella colonia "EL ROSARIO" che si trova nelle vicinanze 15 minuti dall'ufficio del sindaco. La ragazza non è timida, parla con il cocchiere ogni volta che deve parlare con il proprietario del passeggino, che risponde gentilmente e mantiene una piacevole chiacchierata, ma, una volta arrivato all'indirizzo, la donna lo paga con un biglietto 200 pesos Questo quando lo vede il cocchiere gli dice di non portare il ritorno, il che sembra non disturbare la donna e gli dice che "può tenere i soldi solo se promette di venire qui domani e riportarmi indietro" L'autista più che felice, Accetta e afferma di essere allo stesso tempo in quella casa in cui l'hai appena lasciata. Il giorno dopo, quando la cerca in casa, un uomo lo riceve, assicurando che non c'è nessuna ragazza che vive lì e che non è la prima volta che sta cercando un cocchiere per lei, allo stesso modo il proprietario della casa gli dice che chi descrive è esattamente come una ragazza appesa a un albero a causa della morte di suo fratello anni fa. Il cocchiere Incredulo per una simile affermazione, se ne va molto arrabbiato per aver perso la mattinata, dove è rimasta l'unica consolazione, il biglietto 200 vinto il giorno prima, quando lo cerca nella sua scatola quando si arrampica sul galleggiante, scopre che non lo fa lo trova, dove si trova un piccolo osso, molto simile all'osso di una donna. leyenda de merida yucatan Mexico la pasajero fantasma Mérida, Yucatán, lugar de gran belleza y tradición, es también un sitio lleno de historias y algunas de TERROR. En esta localidad, se utilizan las calesas, las cuales son como carrozas, las cuales salen de la terminal de autobuses, ubicada en espaldas del palacio municipal. En una de tantas veces el dueño de una de estas calesas, subió a una mujer la cual llevaba una caja y unas flores como único equipaje, donde la señorita, pedía al cochero que la llevara a la colonia "EL ROSARIO" la cual esta cerca de 15 minutos de la alcaldía. La chica no es tímida, platica con el cochero en cada ocasión que tiene para platicar con el dueño de la calesa, el cual responde amablemente y mantienen una platica amena, pero, al llegar a la dirección, la mujer le paga con un billete de 200 pesos. Este al verlo el cochero le comenta no traer el vuelto, lo que a la mujer parece no molestarle y le dice que "se puede quedar con el dinero solo si me promete venir mañana aquí mismo y llevarme de vuelta" El chofer mas que feliz, acepta y asegura estar a la misma hora en esa casa donde acaba de dejarla. Al día siguiente, al buscarla en la casa, lo recibe un hombre, asegurando que ahí no vive muchacha alguna y que no es la primera vez que busca algún cochero por ella, así mismo el dueño de la casa le comenta que a quien describe es exactamente como una chica que se colgó de un árbol por la muerte de su hermano años atrás. El cochero Incrédulo a tal afirmación, se va muy enojado al perder su mañana, donde el único consuelo que le queda, es el billete de 200 ganado un día anterior, cuando lo busca en su caja al subir a la carroza, descubre que este no lo encuentra, donde queda en su lugar un pequeño HUESO, muy similar al hueso de una MUJER.

Michelle jacotey

L'altare dei morti, noto anche come offerta del giorno dei morti, 1 è un elemento fondamentale nell'insieme delle tradizioni messicane del giorno dei morti, che consiste nell'installare altari domestici in onore dei morti della famiglia dove viene offerto come offerta cibo, candele, fiori e oggetti di uso quotidiano del defunto. L'altare dei morti è una costruzione simbolica derivante dal sincretismo delle ideologie preispaniche, dalla visione endemica del mondo delle culture mesoamericane e dalle credenze religiose europee di carattere abrasivo portate dai conquistatori e dai missionari spagnoli affidati alla colonizzazione e alla conversione dei popoli nativi dell'attuale Territorio messicano Credenze sincretiche mesoamericane, per rendere omaggio agli antenati della famiglia, ai morti vicini o alle persone importanti. Questi altari, il prodotto del sincretismo religioso, portano ancora un'enorme somiglianza negli elementi simbolici ed estetici con i Tlamanalli (da Nahuatl - Tlamana: offerta, -lli suffisso, "L'Offerta"), elaborati dai gruppi che mantengono ancora la tradizione del popoli indigeni. El altar de muertos, también conocido como ofrenda del día de muertos,1​ es un elemento fundamental en el conjunto de tradiciones mexicanas del Día de muertos, que consiste en instalar altares domésticos en honor de los muertos de la familia donde se ofrece como ofrenda alimentos, velas, flores y objetos de uso cotidiano del difunto. El altar de muertos es una construcción simbólica resultado del sincretismo de las ideologías prehispánicas, la cosmovisión endémica de las culturas mesoamericanas y las creencias religiosas europeas de carácter abrahámico traídas por los conquistadores y misioneros españoles encomendados a la colonización y conversión de los pueblos nativos del actual territorio mexicano. Las creencias mesoamericanas sincréticas, para rendir tributo a los antepasados familiares, a los difuntos cercanos o a personajes importantes. Estos altares, producto del sincretismo religioso, guardan todavía una enorme similitud en elementos simbólicos y estéticos con los Tlamanalli (del náhuatl - Tlamana: ofrecer, -lli sufijo, "La Ofrenda"), elaborados por los grupos que aún guardan la tradición de los pueblos originarios.

Michelle jacotey

Nel comune di Seybaplaya, Campeche, la leggenda di una strega conosciuta come La bruja del Morro è ancora ascoltata oggi. Gli anziani seybanos hanno affermato che la storia è basata su una vecchia che andò nelle poche case dell'insediamento della sede municipale, per chiedere cibo e un tetto per passare la notte e poi proseguire per la sua strada. Tuttavia, dopo la visita della vecchia la casa era disabitata. Ciò è accaduto per diversi mesi, fino a quando le persone non hanno temuto di chiedere aiuto a uno stregone o stregone per sapere cosa stava succedendo con quelle persone. Ciò che scoprirono fu che la vecchia apparentemente innocua era davvero un essere infernale. Dopo diversi incantesimi, riuscirono a rinchiuderla nelle caverne sotto la collina della collina sulla costa di Seyba, dove presumibilmente morì annegata. Ma gli anziani dicono che di tanto in tanto si sentono grandi suoni di notte, urla che li fanno pensare che siano della strega che vuole vendicarsi. En el municipo de Seybaplaya, Campeche, se escucha aún en nuestros días, la leyenda de una bruja conocida como La bruja del Morro. Los seybanos de edad avanzada afirmaron que la historia está basada en una viejecilla que acudía a las pocas casas del asentamiento de la cabecera municipal, para pedir comida y un techo donde pasar la noche y luego seguir su camino. Sin embargo, tras la visita de la anciana la casa quedaba deshabitada. Así sucedió durante varios meses, hasta que con temor la gente pidió ayuda a un wáay o hechicero para conocer qué pasaba con esas personas. Lo que descubrieron fue que aquella, en apariencia, inofensiva viejecilla era en realidad un ser infernal. Tras varios conjuros, lograron encerrarla en las cuevas debajo del cerro del morro en la costa de Seyba, donde supuestamente murió ahogada. Pero los ancianitos dicen que de vez en cuando se escuchan grandes sonidos durante las noches, gritos que los hacen pensar son de la bruja que quiere venganza.

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