Cinzia Cichellero

Founder Starter

tratto da “L’educazione del bambino dal punto di vista della scienza dello spirito”, di Rudolf Steiner, 1907

2018-09-14 09:17:10

Si immagini di voler parlare ad un bambino dell’immortalità dell’anima, dell’uscire di questa dal corpo. Bisogna farlo in modo da raccontare, per esempio, il paragone dell’uscita della farfalla dal bozzolo. Come la farfalla esce dal bozzolo, così esce l’anima dall’involucro del corpo, dopo la morte. Nessuno afferrerà adeguatamente la giusta realtà in concetti razionali, se prima non l’avrà ricevuta in una immagine simile. Mediante una tale similitudine non si parla soltanto alla ragione, ma al sentimento, alle sensazioni, a tutta l’anima. Un giovane che abbia sperimentato tutto questo, si accosta poi al problema con tutt’altro atteggiamento, se più tardi gli viene esposto in concetti razionali. E’ anzi davvero negativo per l’uomo se egli non può accostarsi prima con il sentimento agli enigmi della vita. Perciò è necessario che l’educazione abbia a disposizione delle similitudini per tutte le leggi della natura e per tutti i misteri del mondo. Se. movendo da un modo di pensare razionale materialistico, qualcuno forma delle similitudini e le espone quindi ai giovani, di regola farà su di loro pochissima impressione. Con tutta la sua razionalità, infatti, egli avrà dovuto prima escogitare le similitudini stesse. E tali similitudini, che prima si è costretto a inventare, non risultano convincenti per l’ascoltatore. Quando infatti si parla per immagini a qualcuno, su di lui non agisce soltanto quanto si dice o si mostra, ma da chi parla scorre pure una sottile corrente spirituale verso l’ascoltatore. Se chi parla non ha lui stesso un caldo sentimento di fiducia nella sua similitudine, egli non farà alcuna impressione sulla persona cui si indirizza. Per agire giustamente bisogna appunto credere noi stessi alle nostre similitudini, come a realtà. Il vero ricercatore della scienza dello spirito non ha bisogno di struggersi per trovare la similitudine dell’anima che esce dal corpo, perché questa è per lui verità. Per lui, nell’uscita della farfalla dal bozzolo, è veramente dato, ad un gradino inferiore dell’esistenza naturale, il medesimo processo che, ad un gradino superiore e con superiore elaborazione, si ripete nello staccarsi dell’anima dal corpo. Egli stesso vi crede con tutte le sue forze. E tale fede scorre da chi parla a chi ascolta. Fluisce così immediatezza di vita fra educatore e allievo, e viceversa. Per una tale immediatezza di vita è però necessario che l’educatore attinga pienamente dalla sorgente della scienza dello spirito, e che la sua parola, e tutto quanto emana da lui, riceva senso, calore e colore di sentimento attraverso un autentico atteggiamento scientifico spirituale. Si apre così una magnifica prospettiva per tutta la pedagogia. Tutta l’arte dell’educazione, tutta la pedagogia è arida e morta se non riceve sempre succhi freschi da quella radice. (tratto da “L’educazione del bambino dal punto di vista della scienza dello spirito”, di Rudolf Steiner, 1907) http://www.liberascuola-rudolfsteiner.it/2017/12/30/il-raccontare-la-morte-e-dellimmortalita-dellanima/

Cinzia Cichellero

Founder Starter

Energia

2018-09-08 07:50:06

“Abbagliati dalla breve durata di un secondo di bellezza perdiamo di vista la Luce costante in noi stessi, la Vera Bellezza L’energia che guarisce” cinziacichellero.com

Cinzia Cichellero

Founder Starter

QUANTO TEMPO…

2018-09-05 15:51:58

a volte mi viene chiesto per quanto tempo si deve rimanere in meditazione…. la ricerca spirituale attiva tra le tante soluzioni, la capacità di eliminare emozioni negative e sofferenza. quindi! fatevi questa domanda: per quanto tempo devo soffrire? 5 minuti o di più??? fintanto che non nasce la Vera Intenzione di lavorare su se stessi, nel piano spirituale, energetico, emozionale, l’ottenimento dei risultati sarà sempre di breve durata perché privo di concrete fondamenta. la dedizione è vitale, così come si beve dell’acqua quanto il corpo ha sete. cinziacichellero.com

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