Marisa Buccheri

Lo spirito si può risvegliare e realizzare soltanto tramite la disciplina individuale e la grazia di Dio; queste due possono essere ottenute con l’amore, la purezza ed il servizio agli altri. Gli sforzi individuali e la Grazia Divina sono interdipendenti: senza sforzo non vi sarà conferimento di Grazia e senza Grazia non può esserci soddisfazione nello sforzo. Per conquistare tale Grazia vi necessitano soltanto la fede e la virtù, non avete bisogno di lodarLo al fine di ottenere il Suo favore. La fede in Dio è il miglior aiuto per la vittoria spirituale. Quando trovate diletto nella contemplazione dello splendore Divino, niente di materiale può attrarvi, tutto il resto appare inferiore e solamente la compagnia dei devoti vi è gradita. Sai Baba pensiero del giorno del 27.3.08

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Marisa Buccheri

Nel mio cammino ho trovato anche chi fingeva di vivere nell'Amore per trascinare i devoti di Dio nell'oscurità.  Quando ne parlavo, mi sentivo rispondere che il male non esiste, che è solo un riflesso della nostra mente. E' vero, ma è vero anche il contrario. Così ho cominciato una lunga ricerca... Sai Baba infatti ci ha insegnato che tutto è Amore e tutto viene dall'Amore, ciononostante ci ha insegnato a tenerci lontano dal male... Quindi il male qui sul nostro piano di vita esiste e dobbiamo tenerne conto! A chi interessasse il testo lo posso inviare privatamente e gratuitamente. Ecco il primo video: "Nella visione di Dio, tutto è Amore".

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Marisa Buccheri

In ogni Yuga Dio si è incarnato come Avatar per qualche compito particolare. Questa incarnazione differisce in questo. Essa si è incarnata per affrontare crisi che coinvolgono e scuotono il mondo intero. L'immoralità ha indossato i panni della moralità e alletta l'uomo gettandolo nel pantano del peccato. La Verità è additata come una trappola, la giustizia è ridicolizzata, i santi vengono tormentati come fossero nemici sociali. Questa incarnazione è quindi scesa per sostenere la verità e sopprimere la menzogna. Sai Baba "Domande e Risposte" pag. 342 (SSS Vol. 8 pag. 157)

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